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  • 中天竺舍卫国祇洹寺图经

    池正北有大佛塔。高下七层状丽宏异纯以异石。次玉相状重曾异态不可名目。上有殊盘金铃无数。微风常动清响和彻。塔下有迦叶佛爪发舍利。当时备说骨相及述。迷忘故不具论。塔傍左右立二钟台。左边是他化天王第三子名...

    不详

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  • 中国现代文学的“因缘”因素:以张爱玲为例

    还是佛所赐,其实,它基本跟佛无关。《塔的灵应》讲述了一个显灵的故事,如果放生池中的水沸腾,佛塔必定倒塌。显然,这二者没有必然的因果关系,如果真有因果,那也是另有因缘。行脚僧因怀恨往池中倒生石灰,池水...

    陈绪石

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  • 论天台智顗的“文本”概念

    法华经》具有本迹二种文本的观念,亦可由《法华经.见宝塔品》中关于供养多宝如来全身舍利之佛塔从地底出现的神话之解读而明了:  彼佛成道已,临灭度时,于天人大众中,告诸比丘:「我灭度后,欲供养我全身者,应起一...

    郭朝顺

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  • 菩提心影:杂俎篇(一)

    办的大学课程一样,唯每周加二小时佛学常识,今学生知道佛学内容是什么?不至于完全门外汉,对于佛学有了认识,一旦毕业后,到各处去服务,自然护法为民。  我想办一个世界佛学院:上面建一座佛塔,中座建一个大...

    慈航法师

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  • 菩提心影:杂俎篇(三)

    菩提心影:杂俎篇(三)  作者:慈航法师  八一、参观印度鹿野苑新塔落成典礼记  印度为全世界佛教发源地,二千年前兴之至极,迨至玄奘法师留学印度时,虽云已衰,僧寺尚属不少,而那烂陀寺之状况可为一证也。自异徒峰起,印度佛教乃为之扫地,纵有大心之士,欲重兴恢复原状,亦非易易。今则锡兰达摩波罗居士,于鹿野苑古塔之傍,起建佛塔一座,经营数载,现已告成。此次举行落成典礼,各国佛教推派代表参加,实为二千年来...

    慈航法师

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  • 《大唐西域记》今译

    东西长,南北窄。境内有寺庙十余座,僧徒一千多人。这里的许多佛塔就是旧日所说浮图,也叫鍮婆,只叫塔婆,也叫私鍮簸,又叫薮斗波,都不正确。.和佛尊像有很多神异、灵验的事迹。往东行进到达赤鄂衍那国。  ...他的统辖。[这位国王]爱护百姓,崇敬三宝,每年造一尊一丈八尺的银佛像,此外还召开无遮大会,周济贫困的人,布施鳏夫寡妇。国内有寺院一百多座,僧徒六千多人,僧徒多半学习大乘法教。[境内的]佛塔、佛寺高大...

    季羡林

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  • 天台宗纲要一书之微言

    十方——深达三德遍照法界故名佛。  法华经见宝塔品十一云:多宝佛塔从地涌出,住在空中,宝塔中出大音声,叹言:善哉善哉,释迦牟尼世尊,能以平等大慧,教菩萨法。佛所护念妙法华经:为大众说。如是如是,释迦牟尼...

    沈仁岩

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  • 俱舍论释题

    后,对佛教的护持,  佛法的弘布,圣僧的珍重,可说竭尽为佛子的能事了﹗他在  佛教美术史上留下的那不可磨灭的胜迹,是在富楼沙补罗建  筑高四十余丈的佛塔,塔的庄严伟大,不特过去是冠于五印  ,就在现代...

    演培法师

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  • 追思华梵大学创办人晓云法师

    ,我乘著山风,于高山千佛塔前趺坐,刹时间,契入能所双忘之化境。”塔光中,翻到憨山大师开悟时的诗句:“惊然一念狂心歇,内外根尘俱涸澈,翻身太虚空,万象森罗从起灭,自此内外湛然,无复音声、色相、障碍。”又...

    不详

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  • 寻访圆仁法师的足迹(下)——阿南史代女士访谈

    自愿加入“常行三昧”的诵念队伍。  我特别参访了圆仁法师驻锡过的竹林寺。寺中白色的佛塔非常醒目,寺后是高耸的山峰。令我激动的是寺中的配殿是专门纪念圆仁法师的殿堂,藏有圆仁的画像、卷轴和其它纪念品。  ...

    桑吉扎西

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